dasara essay in kannada

• kannadadeevige.in
• Privacy Policy
• Terms and Conditions
• DMCA POLICY

Sign up for Newsletter

Signup for our newsletter to get notified about sales and new products. Add any text here or remove it.

• 8th Standard
• ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಶಬ್ದಗಳು
• ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣ
• ದೇಶ್ಯ-ಅನ್ಯದೇಶ್ಯಗಳು
• ಕನ್ನಡ ನಿಘಂಟು
• ಭೂಗೋಳ-ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನ
• ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ-ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ
• ಕನ್ನಡ ಕವಿ, ಕಾವ್ಯನಾಮಗಳು
• Information
• Life Quotes
• Education Loan

ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ | Essay About Dasara in Kannada

ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ ಕನ್ನಡ, Essay About Dasara in Kannada, Nada Habba Dasara Essay in Kannada, Dasara Festival Prabandha in Kannada, Essay About Dasara in Kannada, Nada Habba Dasara Essay in Kannada language, Dasara Essay in Kannada, Dasara Festival Essay in Kannada, Dasara in Kannada ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಪ್ರಬಂಧ

ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಮಹತ್ವ, ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ,ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹಾಗು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ

ಭಾರತವು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಡು. ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಸರಾ ಅಥವಾ ವಿಜಯ ದಶಮಿ ಹಬ್ಬ. ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯದವರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅಶ್ವಿನ್ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ದಸರಾ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದಸರಾವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಇದು ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಕೆಡುಕಿನ ಮೇಲೆ ಒಳಿತಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹಾಗು ಆಚರಣೆ

ಈ ಹಬ್ಬದ ಹಿಂದೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿದೆ. ಕುಖ್ಯಾತ ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಷಾಸುರನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು. ಇತರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ, ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ರಾಕ್ಷಸನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ರಾಕ್ಷಸನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಮರಣವು ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತಂದಿತು. ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ದಸರಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದಸರಾ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಇದನ್ನು ನವರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಚರಣೆಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿದು ಮೆಗಾ ಔತಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ “ಗರ್ಬಾ” ಅಥವಾ “ದಂಡಿಯಾ” ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಿಹಿ ಹಂಚಿದರು. ದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ, ದಸರಾವನ್ನು ಬಹಳ ಸಡಗರದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಸಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ದುರ್ಗೆಯ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವಿಯು ಹತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಾವು ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅದು ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಪವಿತ್ರ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪೆಂಡಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅದ್ದೂರಿ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣಮಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂಜಾ ಮಂಟಪಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀದಿಬದಿಯ ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಬಲೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮಕ್ಕಳು ಅಂಗಡಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ದೇಶ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ದಿನವೂ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಗಾ ಔತಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಚೇರಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಬ್ಬದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಸ್ತೆಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ದಸರಾ ಮತ್ತು ರಾಮ್ ಲೀಲಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನವೇ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾವಣನ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಜನರು ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಸರಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಜನರು ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನ, ಮಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ತಿಂಡಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾರೆ.

ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ

ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಮಹಾ ಹಬ್ಬ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೂ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೆಂಡಾಲ್‌ಗಳು, ಮೂರ್ತಿಗಳು, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕರನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಹಿ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಪುರೋಹಿತರು, ರಂಗಭೂಮಿ ಜನರು ಈ ಉತ್ಸವದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸರ್ಕಾರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದಸರಾವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯ. ಇದು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರವಾದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.

ಉತ್ತರ . ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕೈಯು ಹಾವು ಸೇರಿದಂತೆ ಹತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಆಯುಧಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಹೊಂದಿರುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾಹಕವಾದ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಹಿಸಾಸುರನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉತ್ತರ . ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಸರಾವನ್ನು ನವರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಒಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ವಿಜಯದಶಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ದಸರಾವನ್ನು ರಾಮಲೀಲಾದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತರ ವಿಷಯಗಳು

Kannada Prabandha

ದೀಪಾವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು  ತಿಳಿಯಲು ಕೆಳಗಡೆ ನಮ್ಮ ಆಪ್ ಲಿಂಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ನೀವು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ  ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು  ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ  Kannada Deevige app 

ನೀವು ನಮ್ಮ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಚಾನೆಲ್ ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೊಸ  ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ  ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್  ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಿ 

ಈ ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ  ಪ್ರಭಂಧ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಂಧ ಬರೆಯುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ ಇದಾಗಿದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆ ಸೂಚನೆಗಳೇನಾದರು ಇದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು Comment box ನಲ್ಲಿ comment  ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

• Information
• ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ | Essay on Dussehra in Kannada

ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ, Essay on Dussehra in Kannada, dasara prabandha in kannada

ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆ, ಮಹತ್ವ, ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಕೊಡುಗೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ. ಅದೇ ರೀತಿ ಮೈಸುರಿನಲ್ಲಿ ದಸರ ಹಬ್ಬದ ಸಂಭ್ರಮ ಸಡಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಚುಟುಕಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಭಾರತವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಡು. ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಸರಾ ಅಥವಾ ವಿಜಯ ದಶಮಿ ಹಬ್ಬ. ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯದವರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅಶ್ವೀಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಕಳದ ಮೇಲೆ ಮಾರನೆಯ ದಿನದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ದಸರಾ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದಸರಾವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಭವದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.

ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅದ್ದೂರಿ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣಮಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂಜಾ ಮಂಟಪಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀದಿಬದಿಯ ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಬಲೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮಕ್ಕಳು ಅಂಗಡಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತಾರೆ.

ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ದೇಶ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ದಿನವೂ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಗಾ ಔತಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕಚೇರಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಬ್ಬದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಸ್ತೆಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನವರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ “ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು”(nine nights), ನಡೆಯುವ ಕಾಯ೯ಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು ಬಹಳ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವರಾತ್ರಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮಹಾನವಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಗೆದ್ದ ದುಗಾ೯ ದೇವಿಯನ್ನು (Durga Puja) ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ. ದಸರಾ ಹಿಂದೂ ಧಮ೯ದ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಹಬ್ಬ.ದುಷ್ಠರ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಠರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲು ದುಗಾ೯ ದೇವಿಯು ಒಂಭತ್ತು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಳು.

ದಸರಾ ಹಬ್ದದ ಮಹತ್ವ

ದಸರಾ ಹಿಂದುಗಳ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ನಾಡ ಹಬ್ಬವೂ ಹೌದು. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ. ಹಿಂದೆ ವಿಜಯನಗರದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದಸರಾ ಆಚರಣೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಂಪೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾನವಮಿ ದಿಬ್ಬವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮಹಾನವಮಿ ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ರಾಜರು ದಸರಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ನವ ದುಗಿ೯ಯರನ್ನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ಈ ಆಚರಣೆ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯ ದ್ಯೋತಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದುಗಾ೯ ಮಾತೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ನವರಾತ್ರಿ ಒಂಭತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದುಗಾ೯ದೇವಿಯ ಒಂಭತ್ತು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪೂಜಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ದಿನ ಶೈಲಪುತ್ರಿ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ, ಚಂದ್ರಘಂಟ, ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ಸ್ಕಂದಮಾತಾ, ಕಾಧ್ಯಾಯನಿ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಗೌರಿ ಹಾಗೂ ಸಿಧ್ಧಿಧಾತ್ರಿ ಅಲಮಕಾರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಪ್ರತೀ ಅವತಾರಕ್ಕೂ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ದುಗಾ೯ದೇವಿಯ ಒಂಭತ್ತು ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಈ ನವರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೊಂದು ದಿನದಂದು ಒಂದೊಂದು ದೇವಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಶಕ್ತಿ ಮೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ದಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ಶೈಲಪುತ್ರಿಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಲಪುತ್ರಿಯು ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂದಿ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಡುತ್ತಾ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಇರುವಂತೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಎರಡನೇಯ ದಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷ ಹಾಗು ಶಾಂತಿ ಸೌಹಾಧ೯ತೆಯ ಅವತಾರವಾಗಿ ಈ ದೇವಿಯು ಅಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನು ಮೂರನೇಯ ದಿನ ಚಂದ್ರಘಂಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಲಮಕರಿಸಲಾಗುತ್ತೆ. ದೇವಿಯ ಹನೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧ೯ ಚಂದ್ರ ಇದ್ದು ಸೌಂದಯ೯ ಹಾಗೂ ಧೈಯ೯ದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ದೇವಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನು ನಲ್ಕನೇಯ ದಿನ ಕೂಷ್ಮಾಂಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಸ್ಯವಗ೯ವನ್ನು ಈ ದೇವಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನು ಐದನೇಯ ದಿನ ಸ್ಕಂದಮಾತಾ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಸ್ಕಂದ ಎಂದರೆ ಕಾತಿ೯ಕೇಯನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನು ಆರನೇಯ ಅವತಾರ ಕಾಧ್ಯಾಯನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಏಳನೇಯ ದಿನ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ದೇವಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಉಗ್ರತೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿಉ ಈ ದೇವಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ನದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಗ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಧೈಯ೯ವನ್ನು ಈಕೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಭಕ್ತರದಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಎಂಡನೇಯ ದಿನ ಮಹಾಗೌರಿಯ ದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಬುದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಒಂಭತ್ತನೇಯ ದಿನ ಸಿದ್ಧಿಧಾತ್ರಿ ಇದ್ದು, ಈಕೆ ಹಲವು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನ ದೇವಿಯು ಮಹಿಷಾಸುರ ಎನ್ನುವ ದುಷ್ಟನನ್ನು ದುಗಿ೯ಯು ಕೊಲ್ಲುವಳು. ಈ ಒಂಭತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ, ವಿಷೇಶ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸಮಪಿ೯ಸಿ ಕೊನೆಯ ದಿನ ವಿಜಯ ದಶಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಬನ್ನಿ ಮುರಿದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪೂಣ೯ಗೊಳಿಸುವರು.

ಬನ್ನಿ ವೃಕ್ಷದ ಮಹತ್ವ

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಕೆಲವು ವೃಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ಧಮ೯ದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಡಿದೇವೆ. ವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವೃಕ್ಷಗಳೆಂದರೆ ಅರಳಿ ಮರ, ಅವದುಂಬರ ವೃಕ್ಷ, ತೆಂಗಿನ ಮರ ಹಾಗೂ ಬನ್ನಿ ವೃಕ್ಷ. ಇದಕ್ಕೆ ಶಮಿ ವೃಕ್ಷ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಈ ವೃಕ್ಷದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೃಕ್ಷವು ನವಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿಯೇ ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗ್ರಹವಾದಂತಹ ಶನಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶನಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಷ್ಟು ಸಂಪೂಣ೯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಶನಿ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಡೇಸಾತು ಅಂದರೆ ಶನಿ ದೇವರ ಪ್ರಭಾವ ಇರುವವರು ಶಮಿ ವೃಕ್ಷದ ದಶ೯ನ ಹಾಗು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶನಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನವರಾತ್ರಿಯ ವಿಜಯ ದಶಮಿಯ ದಿನ ಈ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪುಜೆ ಮಾಡಿ ಬನ್ನಿ ಬಂಗಾರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಶೀವಾ೯ದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಬನ್ನಿ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳೂ ಸಹ ಇವೆ.

ದಸರಾ ಹಬ್ಬವು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನೀಡುವ ಕೊಡುಗೆ

ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಮಹಾ ಹಬ್ಬ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೂ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೆಂಡಾಲ್‌ಗಳು, ಮೂರ್ತಿಗಳು, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕರನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಹಿ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಪುರೋಹಿತರು, ರಂಗಭೂಮಿ ಜನರು ಈ ಉತ್ಸವದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ಸವದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸರ್ಕಾರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಜಯನಗರದ ಅರಸರು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೈಸೂರಿನ ಹವಾಮಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಸಹ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ದಸರಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಉತ್ಸವಗಳಿಂದಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರವಾದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದಸರಾವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಈ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುಘ೯ಟನೆಗಳೂ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು:

ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ದ ನೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ

ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ

kannadastudy

Leave a reply cancel reply.

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

• News / ಸುದ್ದಿಗಳು
• ಸರ್ಕಾರದ ಯೋಜನೆಗಳು

ದಸರಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ | ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವ | ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು | Dasara Festival Essay In Kannada.

Table of Contents

ದಸರಾ ಅಥವಾ ವಿಜಯದಶಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಸರಾ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ದಸರಾ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿರುದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

Essay on Dasara Festival in kannada

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವ:

ದಸರಾ ಹಬ್ಬವು ಆಳವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ವಿಜಯದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹತ್ತು ತಲೆಯ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಸದಾಚಾರದ ಈ ವಿಜಯವನ್ನು ದಸರಾ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ದಸರಾವು ಎಮ್ಮೆ ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಮೇಲೆ ದುರ್ಗಾ ದೇವತೆಯ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ಮಹಿಷಾಸುರನ ವಿರುದ್ಧ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಹತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ವಿಜಯಿಯಾದಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಜಯದಶಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು:

ದಸರಾ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಕೊನೆಯ ದಿನವಾದ ವಿಜಯದಶಮಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ವಿಜಯದಶಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ದಿನ 1 – ಪ್ರತಿಪದ: ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಬ್ಬವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಿನಗಳು 2-9 – ನವರಾತ್ರಿ: ಈ ದಿನಗಳು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಭಕ್ತರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಬಾ ಮತ್ತು ದಾಂಡಿಯಾದಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿನ 10 – ವಿಜಯದಶಮಿ: ಈ ದಿನ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇದು ಮಂಗಳಕರ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪೋಷಕರು ಈ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ರಾಮಲೀಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು: ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ರಾಮಲೀಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು : ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿ ದುರ್ಗಾ ಅಥವಾ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಭವ್ಯವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳು: ದಸರಾ ತನ್ನ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಗಳು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರು ದಸರಾ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿತ ಅರಮನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ದಸರಾ ರಾವಣ ದಹನ್: ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಾವಣನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು, ಅವನ ಸಹೋದರರಾದ ಕುಂಭಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೇಘನಾದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು:

ದಸರಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯು ಭವ್ಯವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಮಲೀಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದಸರಾ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ರೋಮಾಂಚಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಕುಟುಂಬ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಅಪಾರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದಸರಾ ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರಂತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

sharathkumar30ym

Leave a reply cancel reply.

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ನಡೆದು ಬಂದ ದಾರಿ: ಪ್ರಬಂಧ, ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ..

Mysuru Dasara : ದಸರಾ ಎಂದರೇ ನೆನಪಾಗುವುದೇ ನಮ್ಮ ಮೈಸೂರು ದಸರಾ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ಮೈಸೂರಿನ ದಸರಾವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೇ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು. ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೂ ನವರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದಸರಾ ವೈಭವವೇ ಬೇರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೈಸೂರು ದಸರಾವನ್ನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸುದೀರ್ಘ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕರ್ನಾಟಕ, ಭಾರತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ದಸರಾ ವೈಭವವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದೇಶಿಗರೂ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಿಷಪುರ ಅಂತ ಇದ್ದಿದ್ದು ಮೈಸೂರು ಅಂತ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು

ಮೈಸೂರು ಎಂಬುದು “ಮಹಿಷಾಸುರ” ಎಂಬ ಅಸುರನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ “ಮಹಿಷಪುರ ಅಥವ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಊರು” ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವೀ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನಕ್ಕೆ ಮೈಸೂರು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸುರರ ದೊರೆ, ಕೋಣನ ತಲೆಯುಳ್ಳ “ಮಹಿಷಾಸುರ” ಎಂಬಾತನು ಮೈಸೂರು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. “ಮಹಿಷಾಸುರ” ಉಪಟಳ ತಾಳಲಾರದೆ ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿಯ ಮೊರೆ ಹೋದರು. ಆಗ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಚಾಮುಂಡಿಯ ಅವತಾರ ಎತ್ತಿ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಲನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷರಪುರ ಮೈಸೂರು ಎಂದು ಅವತಾರಣಿಕೆಯಾಯಿತು. ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯು ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ಸತ್ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ 10 ದಿನಗಳ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ದಸರಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಳರಸರ ಮಹೋತ್ಸವವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲೇ ಇಷ್ಟೊಂದು ಕಾಲ ನಡೆದು ಬಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹಬ್ಬ ಕಾಣಸಿಗುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಮೈಸೂರಿನ ಅಧಿದೇವತೆ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುವ ನವರಾತ್ರಿ ಹಾಗೂ ಹತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುವ ವೈಭವದ ವಿಜಯ ದಶಮಿಯ ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಅದರದೇ ಆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆ ಹಾಗೂ ಸಾಂಸ್ಕ್ರತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇದೆ.

ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ನಡೆದು ಬಂದ ಹಾದಿ :-

– ಕರ್ನಾಟಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣಯುಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ವಿಜಯ ನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ವೈಭವದಿಂದ ಮೆರೆದವರು ವಿಜಯನಗರ ಅರಸರು. ಇವರ ಕಾಲದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವದ ವಿಜಯ ದಶಮಿಯ ದಸರಾ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಳೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟವರು ವಿಜಯನಗರ ಅರಸರಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಂಪೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾನವಮಿ ದಿಬ್ಬ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ವಿಠಲ ದೇವಾಲಯಗಳು ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು.

– ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ವೈಭವ- ವೈಭೋಗ, ವೀರತ್ವ-ಧೀರತ್ವ, ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಜಯದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿ ವಿಜಯದಶಮಿಯ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಜಯ ನಗರ ಅರಸರು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

– ಈ ಸಂಭ್ರಮದ ಉತ್ಸವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ದೇಶ- ವಿದೇಶಗಳ ಗಣ್ಯರು, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದ ವಿದೇಶೀ ಪ್ರವಾಸಿಗರಾದ ಅಲ್ಬೆರೋನಿ, 15-16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅಬ್ದುಲ್ ರಜಾಕ್, ಇಟಲಿಯ ನಿಕೋಲಕೊಂಟಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸಿನ ಡೊಮಿಂಗೋಪಾಯಸ್ ಮೊದಲಾದವರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೈಭವೋಪೇತವಾದ ಈ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

– ವಿಜಯದಶಮಿ ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಪತನದ ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದವರು ಯದು ವಂಶದ ಮೈಸೂರು ಒಡೆಯರು. ಯದುವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 9ನೇ ಅರಸರಾದ ರಾಜ ಒಡೆಯರು(1578-1617) ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ 1610ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜಪರಂಪರೆಯಂತೆ ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವದಂದು ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

– ವಿಜಯನಗರ ಅರಸರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ದಸರಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯದುವಂಶಸ್ಥರೂ ಅನುಸರಿಕೊಂಡು ಬಂದರು. ಈ ಪ್ರಕಾರದಂತೆ ಅಶ್ವಯುಜ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಥಮೆಯಂದು ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮಹಾನವಮಿಯ ಕಡೇ ದಿನದವರೆಗೂ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ ಪುರಸ್ಕಾರ, ಪೂರ್ವಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ, ಒಡ್ಡೋಲಗ, ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕøತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ವಿಧೇಕವನ್ನೇ ಮಾಡಿ ದಸರಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದರು. 1799ರವೆರೆಗೂ ಅಂದಿನ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಲ್ಲೇ ದಸರಾ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

– ಹೈದರಾಲಿ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಯದುಕುಲತಿಲಕ ಶ್ರೀ ಮುಮ್ಮಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ(1799-1868)ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಮೈಸೂರಿಗೆ ವರ್ಗವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಮ್ಮಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಅತೀವ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ 1800ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ದಸರಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ”ಮೈಸೂರು ದಸರಾ” ಎಂದು ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದಸರಾ :-

ದೇಶದ ಹಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂಸ್ಕøತಿ ಹಾಗು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಹಲವಾರು ಕತೆಗಳಿವೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮನು ರಾವಣಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದ ದಸರಾ ದಿನದಂದು (ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ ಅಶ್ವಯುಜ ತಿಂಗಳ ಹತ್ತನೆಯ ದಿನದಂದು) ಹಬ್ಬವನ್ನು ಜನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೀತಾ ಮಾತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಗು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸದಿದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀ ರಾಮನು ರಾವಣನ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮನು ಆತನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಹಾಗು ವಾನರ ಸೈನ್ಯದ ಭಟ ಹನುಮಂತನ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೀ ರಾಮನು ದುರ್ಗಾ ಮಾತೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಚಂಡಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ರಾವಣಾಸುರನನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಹತ್ತನೆಯ ದಿನ ಸಂಹರಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಶ್ರೀ ರಾಮನಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಸುರನಾದ ಮಹಿಷಾರನನ್ನು ಇದೇ ಹತ್ತನೆಯ ದಿನದಂದು ದುರ್ಗಾ ಮಾತೆಯು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ದಸರಾ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ದುರ್ಗೊತ್ಸವ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಹೇಗಿರುತ್ತೆ ಗೊತ್ತೇ?

ಈ ಹತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೈಸೂರಿನ ಅರಮನೆ ದೀಪಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರನ್ನು ಆಳಿದ ರಾಜ ಮನೆತನವಾದ ಒಡೆಯರ ಕುಲ ದೇವತೆಯಾದ ಚಾಮುಂಡೇಶ್ವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧ, ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಬನ್ನಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವುದು ಮೈಸೂರಿನ ವಿಶೇಷತೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 1640ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ನಾಡಹಬ್ಬ ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಮಹೋತ್ಸವದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆ ಜಂಬೂಸವಾರಿ. ರಾಜ್ಯ, ಹೊರ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ವಿದೇಶಗಳಿಂದಲೂ ಜನರು ಜಂಬೂಸವಾರಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೊಂಬೆ ಹಬ್ಬ: ಮೈಸೂರು ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ ರಾಜಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದೇವತಾ ಎಂಬ ಮಾತಿದ್ದು, ರಾಜ ರಾಣಿಯನ್ನು ದೇವರೆಂದೇ ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣ, ನವರಾತ್ರಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟದ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅಂದರೆ ರಾಜ ರಾಣಿಯರ ಬೊಂಬೆಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಈ ರಾಜಾ ರಾಣಿ ಬೊಂಬೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವು ಬಗೆಯ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಜಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿ ಬೊಂಬೆ ಬಾಗಿನ ನೀಡುವುದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಹೀಗೆ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕೂರಿಸುವಾಗ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತಾ ಮಾತೆ ಹಾಗೂ ಹನುಮನ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನೂ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀರಾಮ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲೇ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದು ಎನ್ನುವ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾಮನ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನೂ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಶಾವತಾರದ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನೂ ಕೂರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಂತೂ ದಸರೆ ಬೊಂಬೆಹಬ್ಬ ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಸಂಜೆ ಕೋಲಾಟವೂ ಈ ಹಬ್ಬದ ವಿಶೇಷಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಸರಸ್ವತಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಬೊಂಬೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಶಾರದೆಯ ಬೊಂಬೆಯನ್ನೂ ಕೂರಿಸಿ, ಕಳಶ ಇಟ್ಟು ಸೀರೆ ಉಡಿಸಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದು ಪುಸ್ತಕ, ಪೆನ್ಸಿಲ್, ರಬ್ಬರ್, ಪೆನ್ಗಳಿಗೂ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೈಸೂರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಡ್ಯದ ದಿನವೇ ಬೊಂಬೆಗಳ ಕೂರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕೆಲವರು ಶಾರದೆಯ ಹಬ್ಬದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೊಂಬೆ ಕೂರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುವಜನತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರದ ಕಿಚ್ಚುಹಚ್ಚಿ ಬಡಿದೆಬ್ಬಿಸಿದ ಸುಭಾಷ್‍ಚಂದ್ರಬೋಸ್ ರ ಕಿವಿಮಾತುಗಳಿವು..

• Photogallery
• kannada News
• Vijayadashami Pooja Importance And Significance In Kannada

Dasara 2019: ವಿಜಯದಶಮಿಯ ಹಿನ್ನಲೆ ಹಾಗೂ ಆಚರಣೆ

ವಿಜಯದಶಮಿ ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವದ ಕೊನೆಯ ದಿನ.ಪಾಂಡವರು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ ದಿನ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾವಣನನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ದಿನ ಎಂದೂ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯದು ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿದ ದಿನವೇ ವಿಜಯದಶಮಿ.

ಓದಲೇ ಬೇಕಾದ ಸುದ್ದಿ

ಮುಂದಿನ ಲೇಖನ

• ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು
• ನಿತ್ಯಭವಿಷ್ಯ
• ವೆಬ್ ಸ್ಟೋರಿಸ್

ದಸರಾ

• Block for 8 hours
• Block for 12 hours
• Block for 24 hours
• Don't block

• Click on the Menu icon of the browser, it opens up a list of options.
• Click on the “Options ”, it opens up the settings page,
• Here click on the “Privacy & Security” options listed on the left hand side of the page.
• Scroll down the page to the “Permission” section .
• Here click on the “Settings” tab of the Notification option.
• A pop up will open with all listed sites, select the option “ALLOW“, for the respective site under the status head to allow the notification.
• Once the changes is done, click on the “Save Changes” option to save the changes.

HindiVyakran

• नर्सरी निबंध
• सूक्तिपरक निबंध
• सामान्य निबंध
• दीर्घ निबंध
• संस्कृत निबंध
• संस्कृत पत्र
• संस्कृत व्याकरण
• संस्कृत कविता
• संस्कृत कहानियाँ
• संस्कृत शब्दावली
• पत्र लेखन
• संवाद लेखन
• जीवन परिचय
• डायरी लेखन
• वृत्तांत लेखन
• सूचना लेखन
• रिपोर्ट लेखन
• विज्ञापन

Header$type=social_icons

• commentsSystem

ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಬಂಧ Nada Habba Dasara Prabandha in Kannada

Nada Habba Dasara Prabandha in Kannada: In this article, we are providing ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಬಂಧ for students and teachers. Students can use this Essay on Dussehra Festival in Kannada Language to complete their homework. ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಬಂಧ Nada Habba Dasara Prabandha in Kannada ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ದಸರಾ ಅಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಬೊಂಬೆಗಳ ಸಡಗರ ಈ ಹಬ್ಬದ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ವಿಜಯನಗರದ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಸರಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದಸರಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವರು ಕಟ್ಟಿಸಿರುವ ನವರಾತ್ರಿ ದಿಬ್ಬ ಅಥವಾ ಮಾನವಮಿ ದಿಬ್ಬದ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಹಂಪೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವಿಜಯನಗರದ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ, ಸಡಗರ, ಸಂಭ್ರಮವನ್ನು ಮುಕ್ತಕಂಠದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ದಸರಾ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಬಂಧ Nada Habba Dasara Prabandha in Kannada

Industrial Pollution Essay in Kannada language

Essay on kreedegalu mahatva in kannada language, aranya samrakshane essay in kannada language, van mahotsav essay in kannada language, rashtriya bhavaikya essay in kannada language.

Ooooor handhi shagani ideng aith

100+ Social Counters$type=social_counter

• fixedSidebar
• showMoreText

/gi-clock-o/ WEEK TRENDING$type=list

• गम् धातु के रूप संस्कृत में – Gam Dhatu Roop In Sanskrit गम् धातु के रूप संस्कृत में – Gam Dhatu Roop In Sanskrit यहां पढ़ें गम् धातु रूप के पांचो लकार संस्कृत भाषा में। गम् धातु का अर्थ होता है जा...
• दो मित्रों के बीच परीक्षा को लेकर संवाद - Do Mitro ke Beech Pariksha Ko Lekar Samvad Lekhan दो मित्रों के बीच परीक्षा को लेकर संवाद लेखन : In This article, We are providing दो मित्रों के बीच परीक्षा को लेकर संवाद , परीक्षा की तैयार...

RECENT WITH THUMBS$type=blogging$m=0$cate=0$sn=0$rm=0$c=4$va=0

• 10 line essay
• 10 Lines in Gujarati
• Aapka Bunty
• Aarti Sangrah
• Akbar Birbal
• anuched lekhan
• asprishyata
• Bahu ki Vida
• Bengali Essays
• Bengali Letters
• bengali stories
• best hindi poem
• Bhagat ki Gat
• Bhagwati Charan Varma
• Bhishma Shahni
• Bhor ka Tara
• Boodhi Kaki
• Chandradhar Sharma Guleri
• charitra chitran
• Chief ki Daawat
• Chini Feriwala
• chitralekha
• Chota jadugar
• Claim Kahani
• Dairy Lekhan
• Daroga Amichand
• deshbhkati poem
• Dharmaveer Bharti
• Dharmveer Bharti
• Diary Lekhan
• Do Bailon ki Katha
• Dushyant Kumar
• Eidgah Kahani
• Essay on Animals
• festival poems
• French Essays
• funny hindi poem
• funny hindi story
• German essays
• Gujarati Nibandh
• gujarati patra
• Guliki Banno
• Gulli Danda Kahani
• Haar ki Jeet
• Harishankar Parsai
• hindi grammar
• hindi motivational story
• hindi poem for kids
• hindi poems
• hindi rhyms
• hindi short poems
• hindi stories with moral
• Information
• Jagdish Chandra Mathur
• Jahirat Lekhan
• jainendra Kumar
• jatak story
• Jayshankar Prasad
• Jeep par Sawar Illian
• jivan parichay
• Kashinath Singh
• kavita in hindi
• Kedarnath Agrawal
• Khoyi Hui Dishayen
• Kya Pooja Kya Archan Re Kavita
• Madhur madhur mere deepak jal
• Mahadevi Varma
• Mahanagar Ki Maithili
• Main Haar Gayi
• Maithilisharan Gupt
• Majboori Kahani
• malayalam essay
• malayalam letter
• malayalam speech
• malayalam words
• Mannu Bhandari
• Marathi Kathapurti Lekhan
• Marathi Nibandh
• Marathi Patra
• Marathi Samvad
• marathi vritant lekhan
• Mohan Rakesh
• Mohandas Naimishrai
• MOTHERS DAY POEM
• Narendra Sharma
• Nasha Kahani
• Neeli Jheel
• nursery rhymes
• odia letters
• Panch Parmeshwar
• panchtantra
• Parinde Kahani
• Paryayvachi Shabd
• Poos ki Raat
• Portuguese Essays
• Punjabi Essays
• Punjabi Letters
• Punjabi Poems
• Raja Nirbansiya
• Rajendra yadav
• Rakh Kahani
• Ramesh Bakshi
• Ramvriksh Benipuri
• Rani Ma ka Chabutra
• Russian Essays
• Sadgati Kahani
• samvad lekhan
• Samvad yojna
• Samvidhanvad
• Sandesh Lekhan
• sanskrit biography
• Sanskrit Dialogue Writing
• sanskrit essay
• sanskrit grammar
• sanskrit patra
• Sanskrit Poem
• sanskrit story
• Sanskrit words
• Sara Akash Upanyas
• Savitri Number 2
• Shankar Puntambekar
• Sharad Joshi
• Shatranj Ke Khiladi
• short essay
• spanish essays
• Striling-Pulling
• Subhadra Kumari Chauhan
• Subhan Khan
• Suchana Lekhan
• Sudha Arora
• Sukh Kahani
• suktiparak nibandh
• Suryakant Tripathi Nirala
• Swarg aur Prithvi
• Tasveer Kahani
• Telugu Stories
• UPSC Essays
• Usne Kaha Tha
• Vinod Rastogi
• Vrutant lekhan
• Wahi ki Wahi Baat
• Yahi Sach Hai kahani
• Yoddha Kahani
• Zaheer Qureshi
• कहानी लेखन
• कहानी सारांश
• तेनालीराम
• मेरी माँ
• लोककथा
• शिकायती पत्र
• हजारी प्रसाद द्विवेदी जी
• हिंदी कहानी

RECENT$type=list-tab$date=0$au=0$c=5

Replies$type=list-tab$com=0$c=4$src=recent-comments, random$type=list-tab$date=0$au=0$c=5$src=random-posts, /gi-fire/ year popular$type=one.

• अध्यापक और छात्र के बीच संवाद लेखन - Adhyapak aur Chatra ke Bich Samvad Lekhan अध्यापक और छात्र के बीच संवाद लेखन : In This article, We are providing अध्यापक और विद्यार्थी के बीच संवाद लेखन and Adhyapak aur Chatra ke ...

Join with us

Footer Social$type=social_icons

• loadMorePosts

Karnataka.com

Karnataka is a state in Southern India. Karnataka is best known for its software industry and now biotechnology.

History of Mysore Dasara – The A to Z

September 25, 2017 by madur

Mysore Dasara is the Nada habba or state festival of Karnataka. Often called Navaratri, it is a 10-day festival with the last day being Vijayadashami. According to a legend, Vijayadashami denotes the victory of truth over evil. For, it was the day the Hindu Goddess Chamundeshwari killed the demon Mahishasura.

Mahishasurana Ooru and Mysore Dasara

Mahishasura is the asura (demon) from whom the name Mysore has been derived. The word Mysore is a corrupted version of “mysooru” derived from the word “mahishur” or “Mahishasurana Ooru”, meaning the town of Mahishasura in Kannada. Mysore has been associated with the puranic story found in the Devi Bhagavatha .

According to the story, Mysore was ruled by Mahishasura, a buffalo-headed monster. In response to the prayers of the gods and goddesses, the Goddess Parvathi, took birth as Chamundeshwari and killed the monster on top of the Chamundi hill near Mysore. Hence the hill and the city have the names Chamundi Hill and Mysore respectively. After killing the monster, the Goddess stayed on top of the hill.

The famous 10-day-long Dasara of Mysore is in honour of the Goddess.

The History of Mysore Dasara Festival

The city of Mysore has a long tradition of celebrating the Dasara festival. Historians say the Dasara festivities began with the Vijayanagar kings in the 15 th century.

Abdur Razzaq, a Persian ambassador, reports the observance of Dasara (originally Mahanavami) in Vijayanagara during his stay in India, in his book Matla-us-Sadain wa Majma-ul-Bahrain (The Rise of the Two Auspicious Constellations and the Confluence of the Two Oceans). This is a major work which contains an overview of the history of the region from 1304 to 1470.

Wodeyars of Mysore and Dasara

After the fall of the Vijayanagar kingdom, the Wodeyars of Mysore continued the Dasara Festival, initially by Raja Wodeyar I (1578-1617 AD) in the year 1610 at Srirangapatna.

The festivities began with the Wodeyar royal couple performing a special puja to Goddess Chamundeshwari in the temple on top of Chamundi Hill at Mysore. During the reign of Krishnaraja Wodeyar III, in 1805, the tradition of having a special durbar (royal assembly) in the Mysore Palace during Dasara was started.

The special durbar was attended by members of the royal family, important guests, officials and the masses. This tradition has continued with the current scion of the Wodeyar family holding a private durbar during Dasara.

The History of the Dasara Exhibition

The famed Mysore exhibition held during the Dasara was started by the Maharaja of Mysore, Chamaraja Wodeyar X, in 1880, with the intention of introducing up-to-date innovations and developments to the people of Mysore.

The task of holding the exhibition is now entrusted to the Karnataka Exhibition Authority, which was constituted in 1981 to organize the exhibition. The task of conducting the Dasara exhibition was entirely entrusted to the Karnataka Exhibition Authority from 1987.

Dasara Related Links

• The Tale Of Arjuna – The Star Elephant Of Dasara
• Dasara Events Schedule
• Dasara Doll Festival
• Mysore Dasara Walking Tour
• Where to buy Dasara Dolls?
• Dasara Gold Card
• Restaurants near Mysore Palace
• Elephant March during Dasara
• Ayudha Pooja
• Mysore Maharaja’s victory march (external link)
• Festivals of Karnataka
• The Life and Achievements of Maharaja Sri Krishnaraja Wadiyar-IV
• The Royal Carnatic Orchestra – A Fusion of Classic and Western Music
• The Life and Times of Raja Wodeyar I – The 9th Maharaja of Mysore

The history of Dasara

Follow Us :

Inscriptions belonging to different ruling dynasties in ancient Karnataka help us reconstruct the history of Dasara. Similarly, many literary works throw light on Dasara, be it the works of Kannada writers or the writings of foreign visitors who participated in the celebrations.

While earlier rulers were celebrating Dasara, it was the kings of the Vijayanagara empire who gave a definite shape to the festival.

Travellers and traders like Niccolo de Conti, Abd-al-Razzaq and Fernao Nuniz, in their writings, have provided us with details about the festival. Particularly the writings of Domingo Paez, a traveller from Portugal who visited Vijayanagar during Krishnadevaraya's rule, are interesting. 

Paez, who was mesmerised after witnessing the festival, says, “I have no words to express what I saw, with my head, so often turned from one side to another that I was almost following backwards off my horse with my senses lost.” He was referring to the grand march of the army, which carried royal insignia and an emblem, held on the Vijayadashami day. The march was also an occasion to showcase the power and might of the dynasty.

The Wadiyar dynasty

After the gradual decline of the Vijayanagara empire, other dynasties rose to political prominence. One among them was the Wadiyar dynasty, which held political control over a small geo-political region.

Raja Wadiyar (1578-1617), who turned himself into an independent sovereign from a vassal chief, revived Dasara to a level that matched the pomp and glory of Vijayanagara. It was during his rule that Dasara came to occupy an important place as a ‘state festival’. 

In 1610, it was celebrated at Srirangapatna, the capital city, with much pomp, glory and fanfare. 

Kantirava Narasaraja Wadiyar, another king of this lineage, was known for his emphasis on the Dasara traditions. Govinda Vaidya, his celebrated court poet, composed ‘Kantirava Narasaraja Vijaya’ in 1648. This work is unique in its style and provides us with more information on Dasara. This work is considered as the earliest composition on ‘Navaratri’. It talks about the artists and labourers who were commissioned to beautify the city prior to the celebrations. According to the poet, Srirangapatna during this time was swarmed with visitors, travellers, chieftains, nayakas and a host of others, who had come to witness the festival.

During the time of Chikkadevaraja Wadiyar, Dasara’s rich traditions came to be revived. These included Nagari, Naubath and Nishan - the military insignias to be carried by the army. This tradition still features in the Dasara procession.  

With the death of Chikkadevaraja Wadiyar, the Mysore kingdom was plunged into a period of political confusion. During the 18th century, with the rise of Hyder Ali and Tipu Sultan, Dasara lost its royal patronage.

After the installation of Krishnaraja Wadiyar III on the throne in 1799, Dasara came to occupy centre stage.

This progressed when Chamaraja Wadiyar X took over the administration in 1881. The Maharaja conceptualised new avenues of Dasara. It became more oriental with a European touch and style. Special trains chugged between Bangalore and Mysore carrying guests, particularly Europeans.

During the time of Krishnaraja Wadiyar IV, grand durbars came to coincide with Dasara, during which awards and royal recognitions were bestowed upon achievers. Wrestling was an added attraction. 

It was during the time of his successor Jayachamaraja Wadiyar, that Dasara reached its pinnacle, attracting people across the globe. Dasara is now celebrated as ‘Nada Habba’ or ‘state festival’ in a more diversified manner. 

Follow us on :